Sahl ibn Abdulloh Tustariy (vafoti 283/896) — zohid va so‘fiylardan, uning «Tafsirul-Qur’onil Azim» kitobi bizgacha yetib kelgan.
Ilmning hammasi dunyodir. Oxirat esa unga amal qilishdir. Ixlos bilan qilinganidan boshqa hamma amal behudadir.
Najot uch narsada — halol yeyish, farzlarni ado etish va Payg‘ambar alayhissalomga ergashishdadir.
So‘fiy qalbi Alloh taolo zikri bilan to‘lgan, qadarni safo holiga keltirgan, oltin va tuproqni teng ko‘rgan zotdir.
Alloh sevgisining alomati Qur’on sevgisidir. Qur’on sevgisining alomati Payg‘ambar sevgisidir. Payg‘ambar sevgisining alomati uning sunnatiga va go‘zal axloqiga tobe bo‘lmoqdir. Sunnatga tobe bo‘lishlikning alomati oxirat hayotini unutmaslikdir. Oxirat hayotini unutmaslikning alomati dunyoga hirs qo‘yishdan, harom va g‘ayrimashru’ daromad yig‘ishdan qochishlikdir.
Ixlosni aqlli kishilar harakat, sukut, botinu zohir faqat Alloh uchun bo‘lib, havoyi nafs ham, dunyo ham aralashmasligi kerak, deb tushunishgan.
O’zini yoki birovni aldagan kishi rostgo‘ylikning hidini ham hidlamaydi.
Manba: islom.ziyouz.com
Сахл ибн Абдулла Тустари (умер в 283/896 г.) — один из аскетов и суфиев, чья книга «Тафсир ал-Коранил Азим» дошла до нас.
Все знания есть мир. И конец — следовать за ним. Все действия бесполезны, кроме тех, которые совершаются искренне.
Спасение заключается в трех вещах: есть халяль, выполнять свои обязательства и следовать за Пророком.
Суфий – это человек, чье сердце наполнено поминанием Аллаха, который сделал судьбу чистой, кто считает золото и прах равными.
Знаком любви Бога является любовь к Корану. Знаком любви к Корану является любовь Пророка. Признак любви Пророка состоит в том, чтобы повиноваться его Сунне и добрым нравам. Признаком послушания Сунне является не забвение будущей жизни. Признак того, что вы не забываете о Последней жизни, заключается в том, чтобы избегать жадности в мире и получения незаконных и незаконных доходов.
Разумные люди понимают, что действия, безмолвие, внутреннее и внешнее только для Аллаха, и ни я, ни мир не должны мешать воздуху.
Человек, обманывающий себя или кого-то другого, даже не пахнет честностью.
Источник: islam.ziyouz.com