Bir kishi mashhur donishmandning huzuriga kelib, undan soʻrabdi:
– Ustoz, sizdan bir narsani bilib olmoqchi edim. Odamning nechta doʻsti boʻlishi kerak? “Yuz tillang boʻlmasin, yuzta doʻsting boʻlsin” degan maqolni eshitib qoldim. Lekin agar ataylab doʻst qidiradigan boʻlsam, ishlarim oʻngidan kelishiga ishonmayman. Axir qarshingdagi odam aslida qanaqaligini bilib boʻlmaydi.
Bundan tashqari, u chinakam doʻst boʻlishga loyiqmi-yoʻqmi – buni ham oldindan aytish qiyin. Uning ustiga, oʻzimning ham boshqalarga qay darajada doʻst boʻla olishim aniq emas…
– Savolingga javob beraman, toʻgʻrirogʻi, javobni oʻzing topasan, – debdi donishmand. – Huv anavi olma daraxtini koʻryapsanmi? U dunyodagi eng baland olma ogʻochlaridan biri. Borib oʻsha daraxtning eng uchidagi mevalardan menga terib kel.
Odam oʻsha tarafga qarab, daraxtning yuksak shoxlarida tovlanib turgan olmalarni koʻribdi va:
– Lekin, taqsir, daraxt haqiqatan ham juda baland ekan. Mevalarni qanday qilib uza olaman? – debdi.
– Birorta doʻstingni chaqir, birgalashib olarsizlar, – deb yoʻl-yoʻriq koʻrsatibdi donishmand.
Haligi kishi bir doʻstini topib kelibdi. Oʻrtogʻi uning yelkasiga chiqibdi, lekin mevalarga qoʻli yetmabdi. Orada hali anchagina masofa bor ekan.
– Yoʻq, bunaqada hech narsaga erishib boʻlmaydi, – debdi asabiylashib doʻst izlovchi.
– Nima balo, boshqa umuman doʻsting yoʻqmi? – debdi kulib donishmand.
Boyaqish boshqa doʻstlarini ham chaqirib, ancha-muncha odam yigʻibdi. Ular bir-birlarining yelkalariga mingancha, terlab-pishib yuqoriga intilishibdi… Biroq bu jonli havoza olmagacha yetib bormabdi, holdan toygan odamlarning oyoqlari ham toyibdi, hamma yerga gursillab tushibdi.
Bu ishlarni kuzatib turgan donishmand haligi kishini yoniga chaqiribdi va soʻrabdi:
– Odamga nechta haqiqiy doʻst kerakligini tushungandirsan?
– Ha, taqsir, tushundim, – debdi u lat yegan yelkasini uqalagancha. – Juda koʻp doʻst kerak ekan. Koʻpdan quyon qochib qutulmaydi. Har qanday muammoni koʻplashib hal qilish mumkin.
Donishmand afsus bilan bosh chayqabdi:
– Toʻgʻri, doʻstlarning koʻp boʻlgani yaxshi. Lekin miyasiga narvon olib kelish fikri keladigan bittagina farosatli doʻsting boʻlsa, undan-da yaxshi.
Ma’lumotlarni rus tilida o‘qing👇
К известному мудрецу пришел человек и спросил его:
— Хозяин, я хотел кое-что узнать от вас. Сколько друзей должно быть у человека? Я слышал поговорку «Не имейте сотни золотых монет, имейте сто друзей». Но я не верю, что что-то получится, если я намеренно буду искать друзей. Ведь никогда не знаешь, кто на самом деле человек перед тобой.
Кроме того, трудно предсказать, достоин он быть настоящим другом или нет. Кроме того, я не уверен, насколько я могу дружить с другими…
— Я отвечу на твой вопрос, вернее, ты сам найдешь ответ, — сказал мудрец. — Видишь ту яблоню? Это одна из самых высоких яблонь в мире. Иди и сорви мне фруктов с верхушки того дерева.
Мужчина посмотрел в ту сторону и увидел яблоки, висящие на высоких ветвях дерева, и сказал:
«Но, по моей вине, дерево очень высокое». Как мне вырастить фрукты? — он сказал.
«Позови кого-нибудь из друзей, можешь собраться», — наставлял мудрец.
Он нашел друга. Его друг забрался ему на плечо, но не смог дотянуться до фруктов. Впереди еще долгий путь.
«Нет, таким путем ничего не добиться», — нервно сказал искатель друзей.
— Что случилось, у тебя совсем нет друзей? — со смехом сказал мудрец.
Боякиш позвал других своих друзей и собрал много людей. Они лезли друг другу на плечи, обливаясь потом и пытаясь подняться… Однако до яблок этот живой воздух не дошел, ноги измученных людей соскользнули, и они с глухим стуком упали на землю.
Мудрец, наблюдавший за этим, подозвал к себе другого человека и спросил:
— Вы понимаете, сколько верных друзей нужно человеку?
— Да, я виноват, я понимаю, — сказал он, потирая раненое плечо. — Тебе нужно много друзей. Кролик не может часто убегать. Любую проблему можно решить в изобилии.
Мудрец печально покачал головой:
— Правда, хорошо иметь много друзей. Но еще лучше, если у вас есть один умный друг, который может придумать лестницу.
[/spoiler]
This domain is for use in illustrative examples in documents. You may use this domain in literature without prior coordination or asking for permission.
More information...