Qoʻqonlik mashhur oʻqituvchi Poʻlatjon Qayyumiy xonadonida 1926 yilning 19 yanvar kuni dunyoga kelgan Azizxon oilada uchinchi farzand, ikkinchi oʻgʻil edi. Bu maʼrifatparvar oiladan keyinchalik ikki mashhur adabiyotshunos yetishib chiqishi bejiz boʻlmagan. A. Qayumov Qoʻqondagi 3-oʻrta maktabda mohir muallimlar qoʻlida tahsil koʻrish bilan birga, bolalikdan sheʼrga havasi tufayli Oʻzbekiston xalq shoiri Charxiy domlaga ham shogird boʻlgandi. II Jahon urushi yillarida Oʻrta Osiyo Davlat Universiteti (hozirgi OʻzMU)ning sharq tillari fakulteti (hozirgi ToshShI)ga oʻqishga kiradi (1944). Bu yerda ham Bertels, Arends kabi mashhur sharqshunoslardan taʼlim oladi. Akademik V. Yu. Zohidov yosh Azizxondagi iqtidorni koʻrgach, u hali talaba ekaniga qaramay, OʻzR FA Beruniy nomidagi Sharqshunoslik institutiga ishga taklif qiladi va shu yerda u ish faoliyatini ilmiy xodim, ilmiy kotib boʻlib davom ettiradi (1949–1957). V. Zohidov bilan A. Qayumovning samimiy ustoz-shogirdligi esa bir umr davom etdi.
Keyinchalik Aziz Poʻlatovich fan, taʼlim va madaniyat sohasidagi turli yuqori lavozimlarda (Til va adabiyot instituti direktori, Oʻzbekiston MKda boʻlim mudiri, Madaniyat vaziri, Kinematografiya davlat Qoʻmitasi raisi, Madaniyat instituti rektori) ishlagan yillarida doimo oʻzbek fani, madaniyati va maʼrifati yoʻnalishida halol va samarali ishlarni amalga oshirib bordi. OʻzR FA (sobiq) H. Sulaymon nomli Qoʻlyozmalar institutidagi koʻp yillik (1979–1998) rahbarligi davomida esa adabiy manbashunoslik va matnshunoslik sohasida oʻziga xos ilmiy maktab va muhit yarata oldi. Hozirda Respublikamizning turli ilmiy tadqiqot muassasalari va oliy taʼlim dargohlarida mehnat qilib, fan va maorif rivojiga hissa qoʻshgan va qoʻshib kelayotgan koʻplab olimlar chin maʼnoda domlaning shogirdlaridir. Ustoz Alisher Navoiy nomidagi Davlat adabiyot muzeyida yetakchi ilmiy xodim sifatida yoshlarga murabbiylik qilib va ilmiy jabhada oʻrnak boʻlib keldilar.
1954 yilda nomzodlik, 1962 yilda doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan Azizxon Qayumov 1995 yilda Oʻzbekiston Respublikasi Fanlar akademiyasining haqiqiy aʼzosi etib saylandi.
Ustoz A. Qayumov qamrovi keng olim edi. U adabiy merosimizning koʻp asrlik sahifalari bilan yosh avlodni bahramand qilishdek ezgu maqsadni koʻp yillardan beri amalga oshirib kelmoqda. Olim yaratgan asarlarda ilk turkiy yozma yodgorliklardan tortib, to XIX asrning oxirigacha boʻlgan oʻzbek adabiyotiga daxldor materiallar tadqiq etilgan. Masalan, ustoz “Oʻzbek adabiyoti tarixi” besh jild jildligining (1977–1979) mualliflaridan biri, “Maxmur” (1956), “Hoziq” (1957), “Gʻoziy” (1959), “Qoʻqon adabiy muhiti (XVIII-XIX asrlar)” (1961); qadimiy yozma yodgorliklar tadqiqiga oid – “Qadimiyat obidalari” (1972), “Beruniy va adabiy ijod” (1973), “Beruniy va Ibn Sino” (1987); Alisher Navoiy ijodiyotiga doir – “Saddi Iskandariy” (1975), “Hayratul-abror talqini” (1977), “Farhod va Shirin sirlari” (1979), “Ishq vodiysi chechaklari” (1985), “Alisher Navoiy” (1976,1991), “Nodir sahifalar” (1991), “Bu ohang ila boʻlgʻasen Naqshband” (1993); Bobur haqida – “Bobur ijodiyoti” (S. Hasanov bilan hammualliflikda) monografiyasi (2007), “Zahiriddin Muhammad Bobur” (2008), “Bobur davridagi Andijon adabiy muhiti” (2009) kitob va risolalarini eʼlon qildi; yana, olimning Ahmad Fargʻoniy, Najmiddin Kubro, Amir Temur, Abdurahmon Jomiy, Ogahiy, Furqat hayoti va ijodiga oid asarlari ham keng eʼtibor qozongan.
Mumtoz asarlarimizni nashr ettirib, targʻib qilishda ham oldingi saflarda A. Qayumov boʻlgan. Sobiq shoʻro davrida Zahiriddin Muhammad Bobur shaxsi va ijodiga munosabat sovuq boʻlgan bir paytda uning sheʼrlarini Oʻzbekistondagi alohida kitob holidagi ilk ikki (1957,1958) nashri va asarlarining 3 jildligi birinchisi (S. Azimjonova bilan, 1965) A. Qayumov tomonidan amalga oshirilgan. Ilk bora Maxmur, Uvaysiy, Nodira sheʼrlari, P. Qayyumiyning ikki tazkirasi hamda “Qoʻqon tarixi va uning adabiyoti” asarlarini nashrga tayyorladi, adabiy merosimizning koʻpgina nashrlariga ham muharrirlik qildi. Yana, oʻtgan asrda Ibn Sino “Tib qonunlari”ni arabchadan tarjima qilishda qatnashgan boʻlsa, uning ilmiy tahriri ostida chop etilgan Qoʻlyozmalar institutining ikki jildlik rus tilidagi katalogi (1988–89) xalqaro Imom Buxoriy mukofotiga sazovor boʻlgan (1998). Shuningdek, Moskvada nashr etilgan “Biblioteka mirovoy literatruriʼ” va “Biblioteka poeta. Bolshaya seriya” kitoblariga ham aynan A. Qayumov Navoiy asarlarini rus tilida tayyorlab bergan. Shuningdek, YUNYeSKO tomonidan chop etilgan “Dunyo adabiyoti” va “Markaziy Osiyo madaniyati” kitoblarining adabiyot qismi ustoz tomonidan yozilgan (Fransiya, 2000).
A. Qayumov domlaning milliy adabiyotshunosligimiz tadqiqiga munosib hissa boʻlib qoʻshilgan uzoq yillik izlanishlari uning 10 jild (12 kitob)dan iborat asarlarida oʻz aksini topgan, deyish mumkin (Toshkent: Mumtoz so‘z, 2008–2013). Taʼkidlash kerakki, nafaqat oʻzbek balki, dunyo adabiyotshunoslari orasida ham bunday koʻp jildlik asarlari bosilgan olim juda kam topiladi.
Olim Alisher Navoiy hayoti va ijodiy merosini oʻrganishga bir necha jild bagʻishlagan. U XX asr navoiyshunosligida eng sermaxsul mutaxassislardan biridir. “Asarlar”ning 1-jildi (ikki kitob)ga ulugʻ shoirning muazzam asari “Xamsa” dostonlarini tadqiq etilgan asarlarini kiritgan. Lekin, “Xamsa”ga bagʻishlangan yana bir tadqiqot “Xamsa sarlavhalari” 3-jilddan oʻrin olgan boʻlib, bu asarlar hammasi yaxlit holda buyuk mutafakkirning muhtasham dostonlari borasida yorqin tasavvur uygʻota olgan. Muallifning Navoiy lirik merosi (“Xazoyin-ul-maoniy” va yana avvalgi ikki devon) haqidagi asarlari ham qiziqarli boʻlib, ularda “Badoyiʼ-ul-bidoya”, “Navodir-un-nihoya”, “Badoyeʼ-ul-vasat”, “Favoyid-ul-kibar” devonlarining tarkibi, gʻazal va boshqa janrdagi asarlarning badiiyati va maʼno-mazmunlari haqida bayon qilingan (2-, 3–va 4-jildlar).
“Asarlar”ning beshinchi jildi – Bobur, oltinchi – XVI asr oʻzbek adabiyoti va Huvaydo, yettinchi – Qoʻqon adabiy muhiti, sakkizinchi – Ogahiy, Komil va Furqat, toʻqqizinchisi al-Xorazmiy, Ahmad Fargʻoniy, Beruniy va Ibn Sinoga bagʻishlangan boʻlsa, oʻninchi jild esa qadimgi yozma yodgorliklar, Amir Temur haqida qissalar, Shohruh va Ulugʻbek Mirzo, hamda Hindistondagi turkiy adabiyot haqidadir.
Eslatish joizki, muallif avval yaratgan ayrim asarlariga tanqidiy qarab, bir qancha tahrirlar bilan ushbu koʻp jildlikka kiritgan. Bu esa uning ilmiy ishga keng va xolis yondashuvidan dalolatdir. Misol uchun, A. Qayumovning 1961 yil doktorlik dissertatsiyasiga asos boʻlgan Qoʻqon adabiy muhiti haqidagi asari bilan “Asarlar” tarkibidagi ikki kitobdan iborat shu nomli tadqiqot oʻrtasida ancha farq bor. Bu nashrda keyin aniqlangan yangi maʼlumotlar bilan birga yangicha qarashlar ham oʻz aksini topgan.
Oʻrni kelganda shuni ham taʼkidlash kerak, A. Qayumov koʻp jildligidagi asarlarning barchasi ham sof ilmiy tadqiqot emas. Ulardan bir qanchasi esse yoki badia, hattoki hikoya xarakteriga ega asarlardir. Misol uchun, “Alisher Navoiy. Mashhur siymolar hayoti” (4-j., 185-194-betlar), “Zahiriddin Muhammad Bobur. Shoir hayoti lavhalari” (5-j., 206-258-betlar), “Chimyonli shoir Huvaydo” (6-j., 192-294-betlar), “Shoir Furqat” (8-j., 111-287-betlar), “Ahmad Fargʻoniy”, “Abu Rayhon Beruniy”, “Abu Ali ibn Sino” (8-j.) esse va biografik qissalardir. 8-jilddan esa olimning “Beruniy izidan” nomli hikoyasi ham oʻrin olgan boʻlib, unda alloma merosi bilan qiziquvchi zamonaviy yoshlar haqida sof badiiy asar yaratilgan. Yaʼni, bu oʻrinlarda A. Qayumovning olimlik bilan birga yozuvchilik mahorati ham koʻrinadi. Misol uchun, uning “Shoir Furqat” nomli tarixiy essesi ijodkor haqida yozilgan boshqa tadqiq va asarlardan ancha farq qiladi. Unda muallif shoirning hayot va ijod yoʻlini biografik materiallar asosida yoritib berishga harakat qiladi. Shu bilan bir qatorda badiiy toʻqima va lirik chekinishlar asarni oʻzgacha tusga kiritadi, tez va oson tushunarli boʻlishiga omil boʻladi. Goʻyoki, A. Qayumov Furqatni shoir sifatidagi oʻrniga diqqat qiladi, hayotini esa yoʻl-yoʻlakay goh biografik, goh toʻqima voqealar orqali yoritib boradi. Biroq, shoir haqidagi “Sheʼriyat jilolari” (1997) tadqiqot esa olimning furqatshunoslikka qoʻshgan muhim natijalardan biri boʻlgan edi.
Umuman aytganda, akademik A. Qayumovning nashr etilgan jami kitob, risola va maqolalarining adadi 500 dan ortiq. Ustoz olim ilmiy kadrlar tayyorlash sohasida ham samarali ishlagan. Bir necha yil Qoʻlyozmalar instituti qoshidagi ixtisoslashgan kengashga raislik qilib, juda koʻplab munosib tadqiqot va olimlarning kashf etilishiga sabab boʻldi. Oʻzi ham oʻndan ziyod nomzodlik va doktorlik ishlariga rahbarlik qilgan.
Shuningdek, Azizxon domla isteʼdodli shoir ham edi. Uning “Aziziy” taxallusi bilan yozilgan koʻplab sheʼrlari, jumladan Navoiy gʻazallariga qilingan oʻnlab muxammaslari eʼtirofga sazovordir (Navoiyga taʼzim. 1 va ikkinchi kitoblar, 2003–2005).
Ustozning ajoyib va ibratli xislatlaridan yana biri ustozlarga doimo sadoqatidir. U kishining qalamiga mansub “Akademik Gʻafur Gʻulom”, “Akademik Oybek”, “Akademik V. Zohidov” va yana XX asrda nom qozongan bir qator taniqli olimlar haqidagi xotira-risolalari ham jamoatchilik eʼtiboriga tushgan.
Shu bilan birga, A. P. Qayumovning Oʻzbekiston Oliy Majlisi deputati (1995–2000) sifatidagi xizmatlari, “Milliy tiklanish” partiyasi safidagi jonbozliklari ham ziyolilarga yaxshi maʼlum.
Muhtaram olim bunday sermahsul ilmiy-maʼrifiy va jamoatchilik faoliyati uchun Beruniy nomidagi Davlat mukofoti (1980), “Oʻzbekistonda xizmat koʻrsatgan fan arbobi” faxriy unvoni (1983), “Shuhrat” medali (1996), “El-yurt hurmati” (2003) va “Buyuk xizmatlari uchun” (2014) ordenlari bilan taqdirlangan.
Akademik Azizxon Qayumov 2018 yil 17 fevral kuni vafot etdi.
Alisher Navoiy nomidagi davlat adabiyot muzeyi sayti maʼlumotlari asosida tayyorlandi.
Ma’lumotlarni rus tilida o‘qing👇
Родившийся 19 января 1926 года Азизхан был третьим ребенком и вторым сыном в семье известного учителя Полатжона Кайюми из Коканда. Неслучайно в этой просвещенной семье выросли два известных литературоведа. А. Каюмов учился у опытных учителей в 3-й средней школе в Коконе, а из-за увлечения поэзией с детства стал учеником народного поэта Узбекистана Чархи Домла. Во время Великой Отечественной войны поступил на факультет восточных языков (ныне ТошШИ) Среднеазиатского государственного университета (ныне УзМУ) (1944). Здесь он учился у таких известных востоковедов, как Бертельс и Арендс. академик В.Ю. Увидев в юном Азизхане талант, Захидов предложил ему работу в Институте востоковедения им. Ф.А. Беруния УЗР, несмотря на то, что он был еще студентом, и там продолжил свою работу в качестве научного сотрудника и ученого секретаря ( 1949-1957). Искреннее наставничество В. Зохидова и А. Каюмова продолжалось всю жизнь.
Позднее, в годы, когда Азиз Полатович работал на различных высоких должностях в области науки, образования и культуры (директор Института языка и литературы, заведующий отделом Министерства культуры Узбекистана, министр культуры, председатель Госкомитет кинематографии, ректор института культуры), всегда честно и результативно работал в направлении узбекской науки, культуры и просвещения. За время своего многолетнего (1979-1998 гг.) руководства Институтом рукописей им. Х. Сулаймона, ФА (бывшего) Республики Узбекистан, ему удалось создать уникальную научную школу и среду в области литературоведческого источниковедения и текстологические исследования. В настоящее время многие ученые, внесшие свой вклад в развитие науки и образования, работая в различных научно-исследовательских учреждениях и высших учебных заведениях нашей Республики, являются подлинными учениками учителя. Будучи ведущим научным сотрудником Государственного литературного музея имени Устоза Алишера Навои, он воспитал молодежь и стал примером на научном фронте.
В 1954 году Азизхан Каюмов, защитивший в 1954 году докторскую диссертацию, в 1995 году был избран действительным членом Академии наук Республики Узбекистан.
Устоз Александрович Каюмов был ученым широкого профиля. На протяжении многих лет он выполняет благородную цель — познакомить молодое поколение с многовековыми страницами нашего литературного наследия. В работах, созданных ученым, исследованы материалы, относящиеся к узбекской литературе от первых тюркских письменных памятников до конца XIX века. Например, преподаватель является одним из авторов пятитомников «История узбекской литературы» (1977-1979 гг.), «Махмур» (1956 г.), «Хозик» (1957 г.), «Гози» (1959 г.), « Литературная среда Ко’кана (XVIII-XIX вв.)» (1961); по изучению древних письменных памятников — «Памятники старины» (1972 г.), «Беруни и литературное творчество» (1973 г.), «Беруни и Ибн Сина» (1987 г.); О творчестве Алишера Навои — «Садди Искандари» (1975), «Айратуль-Аброр Такини» (1977), «Фархад и сладкие тайны» (1979), «Ишк водыси чечаклари» (1985), «Алишер Навои» (1976,1991). ) ),«Редкие страницы» (1991), «Бу аханг ила болгасен Накшбанд» (1993); О Бабуре — издал монографии «Искусство Бабура» (в соавторстве с С. Гасановым) (2007 г.), «Захириддин Мухаммад Бабур» (2008 г.), «Литературная среда Андижана времен Бабура» (2009 г.) и брошюры; Также широкое внимание привлекли труды ученого о жизни и творчестве Ахмада Фаргани, Наджмуддина Кубро, Амира Темура, Абдуррахмана Джами, Огахи, Фурката.
А. Каюмов стоял у истоков издания и популяризации наших классических произведений. В период прежней Шуры, когда отношение к личности и творчеству Захириддина Мухаммада Бабура было холодным, первые два (1957, 1958) издания его стихов в виде отдельных книг в Узбекистане и первый из 3-х томов его работы (совместно с С. Азимжоновой, 1965) выполнил А. Каюмов. Он впервые подготовил к печати поэмы Махмура, Увайсий, Надиры, двух тазкиров П. Кайюми и «Историю Когана и его литературы», редактировал многие издания нашего литературного наследия. Также в прошлом веке Ибн Сина участвовал в переводе «Законов медицины» с арабского языка, а изданный под его научной редакцией двухтомный каталог Института рукописей (1988-89 гг.) был удостоен международной премии имама Бухари. Премия (1998). Также в Москве издаются «Библиотека мировой литературы» и «Библиотека поэта. Именно А. Каюмов подготовил произведения Навои на русском языке для книг «Большой серии». Также педагогом написана литературная часть книг «Всемирная литература» и «Культура Центральной Азии», изданных ЮНЕСКО (Франция, 2000 г.).
Можно сказать, что многолетние исследования педагога А. Каюмова, внесшего достойный вклад в изучение нашего национального литературоведения, нашли отражение в его трудах, состоящих из 10 томов (12 книг) (Ташкент: Мумтаз соз, 2008-2013 гг.). ). Следует отметить, что не только среди узбекских, но и среди мировых литературоведов очень мало ученых, опубликовавших такие многотомники.
Ученый Алишер Навои посвятил изучению своего жизненного и творческого наследия несколько томов. Он является одним из самых плодовитых специалистов по нарратологии ХХ века. В 1-й том «Сочинений» (две книги) вошли исследованные произведения шедевра великого поэта «Хамса». Однако другое исследование, посвященное «Хамсе», есть из 3-го тома «Титулов Хамсы», и эти произведения в целом могут дать яркое впечатление о великих эпосах великого мыслителя. Интересны и авторские произведения о лирическом наследии Навои («Хазайн-ул-маони» и два предыдущих дивана), в том числе «Бадойи’-ул-бидоя», «Наводир-ун-нихоя», «Бадойе’-ул-васат». , «Описан состав диванов «Фавоид-уль-кибар», художественность и смысл газелей и других жанровых произведений (тома 2, 3 и 4).
Пятый том «Сочинений» — Бабур, шестой — узбекская литература XVI века и Хувайдо, седьмой — литературная среда Кохана, восьмой — Огахи,Камиля и Фурката, девятый том посвящен аль-Хорезми, Ахмаду Фаргани, Беруни и Ибн Сине, а десятый том посвящен древним письменным памятникам, рассказам об Амире Темуре, Шахрухе и Улугбеке Мирзе, тюркской литературе в Индии.
Следует отметить, что автор критически отнесся к некоторым своим ранее созданным произведениям и включил их в этот многотомник с несколькими редакциями. Это свидетельствует о его широком и беспристрастном подходе к научной работе. Например, есть существенная разница между работой А. Каюмова 1961 года о литературной среде Кохана, которая легла в основу его докторской диссертации, и одноименным исследованием, состоящим из двух книг в «Сочинениях». Эта публикация отражает новые взгляды, а также новую информацию, обнаруженную позже.
Следует также отметить, что не все многотомные работы А. Каюмова являются чисто научными исследованиями. Некоторые из них представляют собой эссе или романы или даже повествовательные произведения. Например, «Алишер Навои. Жизнеописания известных деятелей» (т. 4, с. 185-194), «Захириддин Мухаммад Бабур. Картины жизни поэта» (т. 5, с. 206-258), «Чимёнли поэт Хувайдо» (т. 6, с. 192-294), «Поэт Фуркат» (т. 8, с. 111-287). , «Ахмад Фаргани», «Абу Райхан Беруни», «Абу Али ибн Сина» (т. 
представляют собой очерки и биографические рассказы. В 8-й том также включен рассказ ученого «По следам Беруния», представляющий собой чисто художественное произведение о современной молодежи, интересующейся наследием ученых. То есть в этих местах писательское мастерство А. Каюмова можно увидеть наряду с его научными знаниями. Например, его исторический очерк «Поэт Фуркат» сильно отличается от других исследований и произведений, написанных о художнике. В ней автор пытается осветить жизненный и творческий путь поэта на основе биографических материалов. В то же время художественная фактура и лирические отступления придают произведению особый тон и делают его быстрым и легким для понимания. Судя по всему, А. Каюмов обращает внимание на позицию Фурката как поэта и освещает его жизнь попутно, иногда через биографические, а иногда и вымышленные события. Однако исследование о поэте «Шерият Джилалари» (1997) стало одним из важных результатов вклада ученого в изучение поэзии.
В целом академик А. Каюмов опубликовал более 500 книг, брошюр и статей. Эффективно работал мастер-ученый и в области подготовки научных кадров. В течение нескольких лет он возглавлял специализированную коллегию при Институте рукописей, что привело к открытию многих достойных исследователей и ученых. Сам руководил более чем десятью кандидатскими и докторскими диссертациями.
Азизхан Домла был также талантливым поэтом. Хорошо известны многие его стихи, написанные под псевдонимом «Азизи», в том числе десятки посвящений газелям Навои («Поклонение Навои». Книги 1 и 2, 2003–2005 гг.).
Одним из замечательных и образцовых качеств учителя является его постоянная верность своим учителям.Внимание общественности привлекли также «Академик Гафур Гулом», «Академик Ойбек», «Академик В. Зохидов» и другие написанные им мемуары о ряде известных ученых ХХ века.
В то же время заслуги А. П. Каюмова на посту депутата Олий Мажлиса Узбекистана (1995-2000 гг.) и его деятельность в рядах партии «Национальное возрождение» хорошо известны интеллигенции.
Уважаемый ученый награжден Государственной премией имени Беруни (1980 г.), «Заслуженный деятель науки Узбекистана» (1983 г.), медалью «Шухрат» (1996 г.), «Почет Эль-Юрт» (2003 г.) и награжден орденом «За заслуги» ( 2014).
Академик Азизхан Каюмов скончался 17 февраля 2018 года.
Подготовлено на основе информации с сайта Государственного литературного музея Алишера Навои.
[/spoiler]