Xurmo daraxti ko‘p xususiyatlarga ega. Agar unga tosh otsangiz, eng mazali mevasini tashlaydi.
Rofe ibn Amr G‘iforiy Islomning ilk davrida yosh bola edi. U ko‘pchilik qatori qashshoqlik, muhtojlik va qiyinchiliklar ko‘rdi. Rofe ochlikdan qutulish uchun xurmo daraxtlariga tosh otib, to‘kilgan mevalardan yeb yurardi. Odamlar nasihat qilar, lekin u bu gap-so‘zlarga e’tibor bermasdi. Bir kuni uni tutib, Rasulullohning huzuriga olib kelishdi.
Nabiy : “Nega xurmoga tosh otasan?” deb so‘radilar undan. Rofe: “Yeyish uchun”, deb javob berdi. Shunda u zot : “Xurmoga tosh otma, chunki xurmo ham, daraxt ham egasining haqidir. Ammo juda ham pishib, yerga tushsa va uni hech kim olmasa, oyoqlar ostida bosilib ketishi, qushlar yeb bitirishi yo quyosh urishi xavfi bo‘lsa, to‘kilgan xurmolarni yeyishing mumkin. Zero, bu o‘zganing mulkiga tajovuz qilish bo‘lmaydi”, dedilar. So‘ng mehr va shafqat bilan uning boshini siladilar va: “Ey Rabbim, uning qornini to‘ydirgin va to‘yganini sezdirgin va taomlarning halollaridan ato etgin”, deb haqqiga duo qildilar.
Umring ziyoda bo‘lsin
Ummu Xolid binti Xolid ibn Sa’d ibn Os bunday hikoya qiladi: “Otam bilan Rasulullohning huzurlariga bordik. Egnimdagi sariq ko‘ylakni ko‘rgan Payg‘ambarimiz : “Ovanrahu, sanrahu”, dedilar. (Habash tilida: “Voy buning chiroyliligini, voy buning go‘zalligini”, degan ma’no anglatadi. Ummu Xolid habash bo‘lgani uchun Payg‘ambarimiz shu tilda gapirdilar). Men u zotga yaqin borib, ikki yelkalari orasidagi nubuvvat muhrlariga qo‘limni tekkazib, unga razm sola boshladim. Otam meni urishib berdi. Shunda Nabiy : “Qizchani o‘z holiga qo‘y”, dedilar va: “Kiyimingni kiyib eskirtirgin, so‘ngra boshqasini kiyib eskirtirgin, so‘ngra esa yana boshqasini”, deb, umrimning uzun bo‘lishini so‘rab, duo qildilar (Imom Buxoriy rivoyati).
Oldin to‘ydir, so‘ng nasihat qil
Abbod ibn Shurayhbil bunday hikoya qiladi: “Madinaga kelayotib yo‘limda uchragan birinchi boqqa kirdim. U yerga bug‘doy va arpa ekilgan ekan. Ozroq boshoq terib, donini ajratib yedim. So‘ng kiyimimga ham bir qancha boshoqni terib oldim. Shu payt bog‘ning egasi ko‘rib qoldi, yugurib kelib meni ura ketdi. Boshoqlar bilan birga kiyimimni ham tortib olib, o‘zimni Rasulullohning huzuriga yetaklab keldi.
Nabiy bog‘ egasiga bug‘doy boshoqlarini, menga esa kiyimimni qaytarib berdilar. Keyin bog‘bonga och bolani jazolashdan oldin qornini to‘yg‘izib, so‘ng nasihat qilish kerakligini aytdilar. Payg‘ambar men va Madinaga birga kelgan amakilarimga yarim hurjun bug‘doy berdilar. Men xursand bo‘lib ketdim.
O‘rinbosar Abdulloh
Abdulloh ibn Ja’far Tayyor bunday deydi: “Otam vafotidan uch kun o‘tgach, Rasululloh biznikiga keldilar va: “Bu kundan so‘ng birodarim uchun boshqa yig‘lamanglar, uning bolalarini chaqiringlar”, dedilar. Keyin bizlarni uylariga olib ketdilar. Nabiy sartaroshni chaqirtirdilar. U kelib, sochlarimizni oldi. So‘ngra Payg‘ambarimiz kulib: “Muhammad amakimiz Abu Tolibga o‘xshaydi. Abdullohning xulqi ham, ko‘rinishi ham menga o‘xshaydi”, dedilar. So‘ngra qo‘limdan tutib, mahkam ushladilar-da: “Yo Alloh, Abdullohni Ja’farning oilasiga o‘rinbosar qilgin va uning qo‘liga baraka bergin”, deb uch marotaba takrorladilar.
Xushbo‘y ekan
Jobir ibn Samra bunday hikoya qiladi: Rasululloh bilan bomdod namozini o‘qidim. Namozdan so‘ng ular bilan birga uylariga bordim. Bizni ikki bolakay qarshi oldi. Rasululloh ularning yuzlaridan birma-bir siladilar. Keyin mening yuzimni ham silaganlarida qo‘llari xushbo‘yligini his qildim. Go‘yo qo‘llarini attorning atir xaltachasidan chiqargandek edilar (Imom Muslim rivoyati).
Ilmga muhabbat
Zayd ibn Sobit o‘n bir yoshidayoq o‘n yettita surani yod olgan, tafsilotlari bilan o‘rgangan edi. Rasululloh Madinaga kelganlarida huzurlariga Zaydni olib kirishdi.
Ansoriylar: “Yo Rasululloh , bu bola sizga nozil bo‘lgan suralardan o‘n yettitasini yod olgan”, deb aytdilar. Zayd Qur’on tilovat qildi. Uning shirali ovoz va tartil bilan (dona-dona qilib) o‘qishi Payg‘ambarimizni hayratlantirdi.
Kunlarning birida Rasululloh : “Ey Zayd, suryoniy tilini ham bilasanmi?” dedilar. Zayd esa u zotga: “Uni albatta o‘rganaman, yo Rasululloh”, deb javob berdi. Bir oydan oz muddatda shu tilda gaplashadigan bo‘ldi.
Rasululloh Zaydni qobiliyatli, ilmga muhabbatli va zakovatli bo‘lgani uchun Qur’onni ko‘chirishda o‘zlariga kotib qilib oldilar. Keyinchalik hazrat Abu Bakr xalifaligi zamonida Zayd Mushafni jam qilish ishlariga mas’ul bo‘ldi.
Qutlug‘ duo
Abu Mus’ab bunday hikoya qiladi: Bir kuni men: “Yo Rasululloh, Allohdan jannatda siz bilan birga bo‘lishimni so‘rab duo qiling, dedim. Shunda Rasululloh : “Buni senga kim o‘rgatdi?” deb so‘radilar. Men esa: “Hech kim”, deb javob berdim. Rasululloh : “Shunday duo qilaman”, deb aytdilar va ketayotganimda: “Sajdani (ya’ni, nafl namoz o‘qishni) ko‘paytirish bilan menga yordam bergin”, deb ta’kidladilar (Imom Buxoriy rivoyati).
Yulduz Asqar qizi tayyorladi.
“Hidoyat” jurnalining 2012 yil, 7-sonidan olindi.
Manba: islom.ziyouz.com
Пальма имеет много свойств. Если бросить в него камень, из него выпадет самый вкусный фрукт.
Раф бин Амр Гафири был мальчиком в первые дни ислама. Он видел нищету, нужду и трудности, как и многие другие. Рофе бросал камни в пальмы и ел упавшие плоды, чтобы избежать голода. Люди давали советы, но он не обращал внимания на эти слова. Однажды они поймали его и привели к Посланнику Аллаха.
Наби: «Почему ты бросаешь камни в финики?» спросили его. «Чтобы поесть,» ответил Рофе. Затем он сказал: «Не бросайте камни в финики, потому что и финики, и деревья принадлежат их владельцам. Но если он слишком спелый и упадет на землю и его никто не поднимет, его затопчут ногами, съедят птицы или солнечный удар, можно есть высыпанные финики. Ведь это не посягательство на чужое имущество», — заявили они. Затем они гладили его по голове с любовью и состраданием и молились ему, говоря: «О Господь, накорми его и сделай так, чтобы он чувствовал себя сытым, и дай ему немного халяльной пищи».
Пусть твоя жизнь будет долгой
Умм Халид бинт Халид ибн Саад ибн Ас рассказывает следующую историю: «Мы с отцом пришли к Посланнику Аллаха. Наш Пророк увидел желтую рубашку, которая была на мне, и сказал: «Ованраху, санраху». (На абиссинском языке это означает: «Горе этой красоте, горе этой красоте». Поскольку Умм Халид была абиссинкой, наш Пророк говорил на этом языке). Я подошел к нему, положил руку на пророческие печати между его плечами и начал ему молиться. Мой отец бил меня. Тогда Пророк сказал: «Оставь девушку в ее состоянии» и сказал: «Одень свою одежду и донашивай ее, затем надень еще одну и еще одну».
Сначала свадьба, потом совет
Аббад ибн Шурайхбиль рассказывает следующую историю: «Когда я пришел в Медину, я вошел в первый же сад, который встретил на своем пути. Там сажали пшеницу и ячмень. Я сорвал небольшой початок кукурузы и съел его. Затем я подобрал несколько шипов для своей одежды. В этот момент меня увидел хозяин сада, подбежал и ударил меня. Он взял мою одежду вместе с шипами и повел меня к Посланнику Аллаха.
Наби вернул колосья хозяину сада, а мне мою одежду. Тогда они сказали садовнику, что прежде чем наказать голодного мальчика, он должен накормить его, а затем дать ему совет. Пророк дал полбушеля пшеницы мне и моим дядям, которые пришли со мной в Медину. Я ушел счастливым.
Заместитель Абдулла
Абдуллах ибн Джафар Ат-Тарий говорит: «Через три дня после смерти моего отца к нам пришел Посланник Аллаха и сказал: «После этого дня не плачьте по моему брату, позовите его детей». Потом нас отвезли домой. Они позвонили Наби парикмахеру. Он пришел и забрал наши волосы. Тогда Пророк рассмеялся и сказал: «Мухаммад подобен нашему дяде Абу Талибу. поведение Абдуллыон тоже похож на меня», — сказали они. Затем они взяли меня за руку, крепко сжали и трижды повторили: «О Аллах, сделай Абдуллу преемником семьи Джафара и благослови его руку».
Хорошо пахнет
Джабир ибн Самра рассказывает следующую историю: Я совершил утреннюю молитву с Посланником Аллаха. После молитвы я пошел с ними в их дом. Нас встретили двое детей. Расулулла вытер их лица одно за другим. Потом я почувствовал аромат их рук, когда они ласкали мое лицо. Как будто они вынули руки из парфюмерного мешочка с эфирным маслом (Передал имам Муслим).
Любовь к науке
Зайд ибн Сабит выучил и выучил семнадцать сур в возрасте одиннадцати лет. Когда Расулулла прибыл в Медину, он привел к нему Зайда.
Ансариты сказали: «О Посланник Аллаха, этот мальчик выучил наизусть семнадцать сур, которые были ниспосланы тебе». Зайд читал Коран. Его чтение сладким голосом и тартиль (по частям) удивило нашего Пророка.
Однажды Посланник Аллаха сказал: «О Зайд, ты знаешь сирийский язык?» Они сказали. И Зайд ответил ему: «Я обязательно выучу это, о Посланник Бога». Он начал говорить на этом языке менее чем через месяц.
Расулулла Зайд был их писцом в переписывании Корана, потому что он был талантлив, имел любовь к знаниям и был умен. Позже, во время халифата Хазрата Абу Бакра, он отвечал за строительство Зайд Мусхаф.
Поздравления
Абу Мусаб рассказывает следующую историю: Однажды я сказал: «О Посланник Аллаха, моли Аллаха, чтобы я был с тобой в Раю». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Кто научил тебя этому?» они спросили. А я ответил: «Никто». Посланник Аллаха сказал: «Я молюсь так», а когда я уходил, он сказал: «Помогите мне, увеличив количество садждатов (т.е. совершения нафль-намаза)» (Передал имам Бухари).
Девушка-звездный солдат подготовилась.
Взято из журнала «Хидаят», 2012, №7.
Источник: islam.ziyouz.com