Shohrux Mirzo Amir Temurning toʻrtinchi oʻgʻli boʻlib, 1377 yil 20 avgust, payshanba kuni olamga kelgan. Tarixchi Xondamirning bergan maʼlumotiga qaraganda, Shohruxning onasi Tagʻoy Turkon ogʻo Sohibqironning xos kanizaklaridan boʻlib, Amir Temur keyinchalik uni oʻz nikohiga kiritgan. Shunday boʻlsa ham Shohruxni Saroymulk xonim tarbiyalab voyaga yetkazgan.
Shohrux Mirzo yoshligidanoq ahkomi shariatga qattiq rioya qilib, diniy kitoblarga qiziqqan. U 20 yoshigacha otasi Sohibqiron qavatida boʻlib, harbiy yurishlarda, jumladan, Falastin yurishida ham faol qatnashgan. Amir Temur 1397 yilda unga Xuroson, Seiston va Mozandaron hokimligini bergach, to 1405 yilgacha Xuroson hukmdori degan nom bilan kifoyalanadi.
Fasih Xavafiyning yozishiga qaraganda, Shohrux Mirzo Hirotning nufuzli xoʻjazodalari rahnamoligida Xuroson hokimligini boshqargan.
Amir Temur vafotidan soʻng Shohrux Mirzo taxtga daʼvogarlar qatorida valiahd Pir Muhammad Mirzo bilan ittifoq tuzib, samarqand hukmdori Xalil Sultonga qarshi kurashadi. 1407 yili Pir Muhammad Mirzoning fojiali oʻlimidan soʻng yakka oʻzi kurashni davom ettirib, 1409 yili Xalil Sulton ustidan qoʻli baland kelib, taxtni qoʻlga kirittach, Movarounnahrni toʻngʻich oʻgʻli Ulugʻbek Mirzoga, Balxni ikkinchi oʻgʻli Sulton Ibrohim Mirzoga, Hisorni marhum Muhammad Sulton Mirzoning oʻgʻli Muhammad Jahongir Mirzoga, Fargʻonani esa marhum akasi Umarshayx Mirzoning oʻgʻli Ahmad Mirzoga inʼom qilib, oʻzi Hirotga qaytib ketadi.
Shohrux Mirzo asta-sekin oʻz akalari Jahongir, Umarshayx va Mironshohlarning avlodini har xil yoʻllar bilan oʻziga tobe qilib, Movarounnahr, Ozarbayjon, Iroq, Xuroson va Shimoliy Afgʻonistondan iborat katta bir davlat jilovini oʻz qoʻliga kiritib, Hirotni oʻzining poytaxti deb eʼlon qiladi va “ulugʻ xoqon” sifatida saltanatni boshqarishga kirishadi.
Shohrux Mirzo koʻp vaqtini toat-ibodat va kitob mutolaasiga sarflarkan, devon va saltanatni boshqarishda oʻktam va tadbirkor xotini Gavharshod begim faol ishtirok ettan.
Shohrux Mirzo ixlos va niyozmandlik yuzasidan darveshlar hamda goʻshanishinlarga iltifotlar koʻrsatib, Hirotning Jome masjidida juma namozini xaloyiq bilan birga oʻqirdi. Juma namozlarining birida (1427 yil 21 fevral) Ahmad nomli kimsa masjid ichida Shohrux Mirzoga pichoq sanchadi. Ahmad oʻsha zahoti qatl etiladi. Tabiblarning jonbozligi bilan qilingan muolajadan soʻng zaxm bitib, Shohrux Mirzo tuzalib ketadi.
Shohrux Mirzo umrining oxirigacha oʻz oʻrniga valiahd tayinlashga ikkilanib yuradi.
1446 yili Shohrux Mirzo oʻz nabirasi, Qazvin, Ray va Qum viloyatlari hukmdori Sulton Muhammadga qarshi yurish boshlaydi. Chunki Sulton Muhammad bobosi Shohrux Mirzoga qarshi bosh koʻtarib, Hamadon va Isfahonni bosib olib, Sherozni qamal qilgan edi. Shohrux Mirzo qoʻshini gʻarbiy Eronda hech qanday qarshilikka uchramaydi. Nimagaki, bobosining kelayotganini eshitgan Sulton Muhammad Sheroz qamalini boʻshatib, toqqa qochgan edi. Qoʻzgʻolon aybdorlari ayovsiz jazolanadilar.
Mazkur harbiy yurishdan qaytayotganda Shohrux betoblanib, 1447 yili Ray viloyatida, 70 yoshida vafot etadi.
Xuroson Shohrux Mirzo davrida siyosiy-ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy jihatdan ancha rivojlandi, koʻplab xayrli ishlar amalga oshirildi. Masjidlar, madrasalar, xonaqohlar, rabotlar, sardobalar, qishloq va qoʻrgʻonlar qurilib, mazkur qurilishlar vaqf mulklari bilan taʼminlandi. Shohrux Mirzoning moʻtadil ichki va tashqi siyosati Xurosonda tinchlikning barqaror boʻlishiga olib keldi. Bu davrda tijorat, hunarmandchilik, dehqonchilik yuqori darajaga koʻtarila boshladi. Ayniqsa, hunarmandchilik, toʻqimachilik, meʼmorchilik, oʻymakorlik, xattotlik, muqovasozlik hamda qogʻoz ishlab chiqarishga katta eʼtibor berildi. Shuningdek, metallni qayta ishlash, qurilish asbob-uskunalarini tayyorlash, kulolchilik sanʼati oʻsdi. Bulardan tashqari zargarlik, kashtadoʻzlik, kandakorlik, shohi va boshqa xil matolar toʻqib chiqarishga eʼtibor kuchaydi. Jumladan mahalliy va xorijdan olib kelingan xomashyolardan banoras, atlas kabi matolar ishlab chiqarila boshlandi. Shu kasbning mohir ustalari yetishib chiqdi. XIV – XV asrlarda Xurosonda kulolchilik sanʼati sopol buyumlar bilan bir qatorda suv inshootlarida, ulkan binolar qurilishida ishlatiladigan sopol quvurlar, xilma-xil shakl va ranglar bilan jilolangan sopol koshinlar ishlab chiqarish keng yoʻlga qoʻyildi.
Shohrux Mirzo mamlakat istiqbolini koʻzlab Xitoy va Hindiston hukmdorlari bilan diplomatik munosabatlarni yaxshilashga harakat qildi. Mazkur mamlakat elchilari Samarqand va Hirotda, oʻz navbatida Gʻiyosiddin Naqqosh rahbarligida Xitoyda, Abdurazzoq Samarqandiy boshchiligidagi elchilar Hindistonda boʻldilar. Shohrux Mirzo Hirot shahar qalʼasining janub tomonida (1410–1411) madrasa va xonaqoh bino qildirdi. Bu paytda poytaxt Hirot va umuman Xurosonda madaniy va maishiy qurilishlar keng quloch yozadi.
Hirotda bir necha shifoxonalar mavjud boʻlib, bularning qatorida yana ikkita “Dorushshifo” quriladi. Bu shifoxonalarning bittasi Shohruxning uchinchi xotini Mulkat ogʻo (Mulk ogʻo) tarafidan, ikkinchisi esa Shohruxning nabirasi Alouddavla (1417–1460) tomonidan qurdirilgan zdi. Mulkat ogʻo ham Gavharshod begim kabi Hirotda “Dorulhadis” nomli xonaqoh, ikkita hammom, Hirotdan 8 farsax narida, Amudaryoga boradigan yoʻl ustida bitta rabot, Balx shahrida bir madrasa qurdirdi.
Shohrux davrida Hirotda qurilgan eng katta yodgorliklardan biri malika Gavharshod begim tarafidan qurdirilgan ulkan madrasa va mazkur madrasa yonida qad koʻtargan xonaqohdir. Bu binolar 1417 yilda boshlanib, 1437 yilda qurib bitkazilgan. Mazkur madrasa va xonaqoh hozirgi kungacha yetib kelgan boʻlib, xonaqohga uning ayrim oʻgʻillari, Gavharshod begim va boshqa Temuriy shahzodalar va malikalar dafn etilgan. Shohrux Mirzo saroyida xizmat qiluvchi amal dorlar, beklar, sarkardalar oʻz nomlarini abadiylashtirish maqsadida bir qator madaniy va maishiy binolar qurdirishgan. Chunonchi, Hirotning Xiyobon mavzeida Qurbon Shayx, Feruzshoh, Chaqmoq Shoh, Alayh Koʻkaddosh madrasalari qad rostlagan edi. Bu madrasalarda diniy bilimlar bilan bir qatorda tilshunoslik, adabiyot, tarix, jugʻrofiya, handasa, riyoziyot, falakiyot kabi ilmlar oʻqitilardi. Bulardan tashqari, falsafa, mantiq va musiqa ilmi ham ancha rivojlangan edi.
Hirot qadim zamonlardan turli-tuman diniy va ilmiy kitoblarga boy shaharlardan hisoblangan. Shohrux Mirzoning oʻzi ham kitobga oʻch kishi boʻlib, oʻzining boy shaxsiy qutubxonasi, oʻgʻli Boysungʻur Mirzoning ham ajoyib kutubxonasi boʻlgan. Bu kutubxonalar qimmatli asarlarga boyligi va xilma-xilligi bilan shuhrat qozongan.
Umuman sohibqiron Amir Temur vafotidan keyin Movarounnahr va Xurosoda Shohrux Mirzoning hukmronlik davrida nisbatan osoyishtalik hukm surdi. Binobarin, Amir Temur boshlab bergan iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy hayot oʻz rivojini topdi.
“Maʼnaviyat yulduzlari” (Abdulla Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti, Toshkent, 1999) kitobidan olindi.
Шахрукх Мирза был четвертым сыном Амира Темура и родился в четверг, 20 августа 1377 года. По сведениям, предоставленным историком Хондамиром, мать Шахруха Тагой Туркон была одной из особых наложниц Сахибкирона, на которой впоследствии женился Амир Темур. Тем не менее, Шахрукха воспитывала госпожа Сараймульк.
Шахрукх Мирза с юных лет строго следовал законам шариата и интересовался религиозными книгами. До 20 лет он был на пол своего отца Сахибкирана и активно участвовал в военных походах, в том числе в Палестинском походе. После того как в 1397 году Амир Темур передал ему наместничество в Хорасане, Сеистане и Мозандаране, он довольствовался титулом правителя Хорасана до 1405 года.
Согласно трудам Фасиха Хавафи, Шахрукх Мирза управлял хорасанским губернаторством под предводительством влиятельных владык Герата.
После смерти Амира Темура Шахрух Мирза, один из претендентов на престол, заключил союз с наследным принцем Пир Мухаммад Мирзой и воевал против правителя Самарканда Халила Султана. После трагической гибели Пир Мухаммад-мирзы в 1407 г. он продолжал воевать в одиночку, а в 1409 г. Халил одолел султана и захватил престол, отдав Мовароуннахр своему старшему сыну Улугбеку-мирзе, Балх – второму сыну султану Ибрагиму-мирзе, Хисар – Мухаммад Джахангир Мирза, сын покойного Мухаммада Султан Мирзы, отдал Фаргану Ахмеду Мирзе, сыну своего покойного брата Умаршайха Мирзы, а сам вернулся в Герат.
Шахрух-мирза постепенно различными способами подчинил себе потомков своих братьев Джахангира, Умаршайха и Мирон-шаха, взял под свой контроль большое государство, состоящее из Моваруннахра, Азербайджана, Ирака, Хорасан и Северного Афганистана, объявил Герат своей столицей и «великим ханом». начинает править королевством.
В то время как Шахрукх Мирза большую часть времени проводит в послушании и чтении книг, его жена Гавхаршад Бег, предприниматель и учитель, активно участвует в управлении двором и королевством.
Шахрукх Мирза воздал должное дервишам и гошаншинам за их искренность и целеустремленность, а также совершил пятничный намаз с людьми в гератской Джама Масджид. Во время одной из пятничных молитв (21 февраля 1427 г.) человек по имени Ахмад заколол Шахруха Мирзу внутри мечети. Ахмеда казнят немедленно. Шахрукх Мирза выздоравливает после лечения, проведенного врачами.
Шахрукх Мирза до конца жизни не решается назначить на его место наследного принца.
В 1446 году Шахрух-мирза начал поход против своего внука, султана Мухаммеда, правителя областей Казвин, Рэй и Кум. Потому что султан Мухаммад восстал против своего деда Шахрукха Мирзы, завоевал Хамадан и Исфахан и осадил Шираз. Армия Шахрукха Мирзы не встречает сопротивления в западном Иране. Услышав, что дед идет, султан Мухаммед снял осаду Шираза и бежал в горы. Виновные в восстании будут наказаны беспощадно.Возвращаясь из этого военного похода, Шахрукх заболел и умер в 1447 году в провинции Рай в возрасте 70 лет.
В период правления Шахрукха Мирзы Хорасан развивался политически, социально, экономически и культурно, было сделано много хорошего. Были построены мечети, медресе, дома, работы, цистерны, деревни и крепости, и эти здания были обеспечены вакфным имуществом. Умеренная внутренняя и внешняя политика Шахруха Мирзы привела к прочному миру в Хорасане. В этот период на более высокий уровень стали подниматься торговля, ремесла, земледелие. Особое внимание уделялось ремеслам, текстилю, архитектуре, резьбе, каллиграфии, бумагоделию и производству бумаги. Также росло искусство обработки металлов, изготовления строительного оборудования и гончарного дела. Кроме того, возросло внимание к ткачеству украшений, вышивке, резьбе, шахи и другим видам тканей. В частности, такие ткани, как баноры и атласы, производились из отечественного и импортного сырья. Выросли искусные мастера этой профессии. В XIV-XV веках в Хорасане гончарное искусство, наряду с керамическими изделиями, широко применялось в производстве керамических труб, полированных керамических плиток различных форм и цветов, которые используются при строительстве крупных зданий и сооружений водоснабжения. структуры.
Шахрукх Мирза пытался улучшить дипломатические отношения с правителями Китая и Индии ввиду перспектив страны. Послы этой страны находились в Самарканде и Герате, в свою очередь, в Китае под руководством Гиёсиддина Наккоша, а в Индии под руководством Абдураззоха Самарканди. Шахрукх Мирза построил медресе и общежитие на южной стороне городской цитадели Герата (1410-1411). В это время столица Герат и Хорасан в целом застраивались культурно-бытовыми зданиями.
В Герате есть несколько больниц, среди которых будут построены еще две «Дорушшифа». Одна из этих больниц была построена третьей женой Шахрукха, Мулкат Аго (Мулк Аго), а другая была построена внуком Шахрукха Алоуддавла (1417–1460). Мулкат-аго, как и Гавхаршад-бек, построил дом под названием «Дарулхадис» в Герате, две бани, один рабат в 8 фарсахах от Герата, по дороге в Амударью, и медресе в городе Балхе.
Одним из самых больших памятников, построенных в Герате во время правления Шахрукха, является огромное медресе, построенное принцессой Гавхаршад Бегум, и дом, построенный рядом с этим медресе. Эти постройки были начаты в 1417 году и завершены в 1437 году. Это медресе и дворец сохранились до наших дней, и во дворце похоронены некоторые из его сыновей, Гавхаршад Бегум и другие тимуридские князья и принцессы. Чиновники, нищие и генералы, служившие во дворце Шахрукх Мирзы, построили ряд культурно-бытовых зданий, чтобы увековечить свои имена. Например, Курбан Шейх, Ферузшах,Были построены медресе Чакмок Шах и Алайх Кокаддош. Наряду с религиозными знаниями в этих медресе преподавались такие науки, как языкознание, литература, история, география, геометрия, математика, астрономия. Помимо них, были также высоко развиты науки философии, логики и музыки.
С древних времен Герат считался одним из городов, богатых различными религиозными и научными книгами. Сам Шахрух Мирза был книголюбом, имел богатую личную библиотеку, и его сын Бойсунгур Мирза тоже имел замечательную библиотеку. Эти библиотеки славятся своим богатством и разнообразием ценных произведений.
После смерти генерала Амира Темура Моваруннахр и Хораса были относительно спокойны во время правления Шахрукха Мирзы. Следовательно, начатая Амиром Темуром экономическая, социальная и культурная жизнь нашла свое развитие.
Взято из книги «Духовные звезды» (Издательство «Общественное наследие» имени Абдуллы Кадири, Ташкент, 1999 г.).