Oʻzbek xotin-qizlari orasidan yetishib chiqqan adiba Oydin (Manzura Sobirova) 1906 yili Toshkentda, hunarmand oilasida tugʻilgan. Oydin 1919 yili Toshkent xotin-qizlar bilim yurtiga oʻqishga kiradi. Uni 1923 yili tamomlab, oʻqituvchilik qiladi.
Yoshlikdan adabiyotga havas qoʻygan Manzura kichik-kichik sheʼrlar bilan matbuotda koʻrina boradi. Samarqanddagi Pedagogika akademiyasida oʻqib yurgan paytlarida (1927–1933) Hamid Olimjon, Uygʻunlar bilan yaqindan tanishuvi uning ijodida katta rol oʻynaydi. Uning diniy bidʼatlarni fosh etuvchi “Yangilikka qadam” nomli birinchi pyesasi 1925 yilda bosilib chiqadi.
Shundan soʻng “Tong qoʻshigʻi” (1931), “Chechan qoʻllar” (1932), “Oydin sheʼrlar” (1937) kabi sheʼriy toʻplamlari eʼlon qilinadi. Oydin 30-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab hikoya janrida ijod qila boshlaydi. Uning “Eslash yoki vigovor” (1938) nomli dastlabki hikoyasida mehnatning insonni tarbiyalashdagi roli ifodalangan. “Chaqaloqqa chakmoncha”, “Shirin-shakar”, “Uyaldi shekilli, yerga qaradi”, “Sadagʻang boʻlay, komandir” hikoyalarida sevgi-muhabbat, sadoqat mavzulari aks ettirilgan. Adibaning “Yamoqchi koʻchdi”, “Hazil emish”, “Gulsanam” (1938) asarlarida oʻzbek xalqining yaqin oʻtmishi, ishchi-dehqonlarning ogʻir hayoti tasvirlangan.
Oydinning urush va undan keyingi tinch qurilish yillarida nashr etilgan “Qizlarxon” (1943), “Mardlik – mangulik” (1947), “Hikoya va ocherklar” (1952), “Hikoyalar” (1954) kabi toʻplamlarida kishilarning vatanparvarligi, qahramonlik fazilatlari, front va mamlakat ichkarisidagi jonbozliklari, tinchlik davridagi mehnati oʻz ifodasini topgan.
Oydin bu davrda ocherknavis sifatida ham tanildi. Uning “El quvonchi”, “Mening qahramonim”, “Vatan uchun jon fido” kabi ocherklarida fidoyi oʻzbek ayollari obrazi yaratilgan. Oydin “Oʻzbekiston xotin-qizlari” (“Saodat”) jurnalining birinchi muharriri boʻlgan.
“Oʻzbek adiblari” (S. Mirvaliyev, R. Shokirova. Toshkent, Gʻafur Gʻulom nomidagi adabiyot va sanʼat nashriyoti 2016) kitobidan.
Ma’lumotlarni rus tilida o‘qing👇
Писательница Айдын (Манзура Собирова), выросшая среди узбекских женщин, родилась в 1906 году в Ташкенте, в семье ремесленника. В 1919 году Айдын поступила в Ташкентское женское учебное заведение. Он закончил в 1923 году и стал учителем.
Манзура, с юности увлекающийся литературой, появляется в печати с небольшими стихотворениями. Во время учебы в Педагогической академии в Самарканде (1927-1933 гг.) большую роль в его творчестве играет близкое знакомство Хамида Олимжона с уйгунами. В 1925 году вышла его первая пьеса «Шаг к новому», разоблачающая религиозные ереси.
После этого были изданы такие поэтические сборники, как «Утренняя песня» (1931), «Руки чечан» (1932), «Ойдын Шеълар» (1937). Айдын начал создавать рассказы во второй половине 30-х годов. Его ранний рассказ «Воспоминание или бодрость» (1938) выразил роль труда в воспитании человека. Темы любви и верности отражены в рассказах «Ручка младенца», «Сладкий сахар», «Он робеет, смотрит в землю», «Будь добр, полководец». В произведениях Адибы «Ямахи кохди», «Хазил эмиш», «Гульсанам» (1938) описывается недавнее прошлое узбекского народа, тяжелая жизнь рабочих и крестьян.
В таких сборниках Айдына, как «Кизлар хан» (1943 г.), «Мужество – вечность» (1947 г.), «Хикоя ва очерклар» (1952 г.), «Хикоялар» (1954 г.), изданных в годы войны и мирного восстановления после что, были выражены народный патриотизм, героические качества, фронт и его усилия внутри страны, его работа в мирный период.
В этот период Айдын также был известен как эссеист. В таких ее очерках, как «Радость Эль», «Мой герой», «Жизнь отдающая за страну», создан образ самоотверженной узбечки. Айдын была первым редактором журнала «Женщины Узбекистана» («Саодат»).
Из книги «Узбекские писатели» (С. Мирвалиев, Р. Шокирова. Ташкент, Изд-во литературы и искусства им. Гафура Гулома, 2016).
[/spoiler]